Jumat, 03 Mei 2013

Makalah Prophet Muhammad PBUH









CHAPTER I
INTRODUCTION

Prophet Muhammad is a light bearer of truth to all mankind, falsifies the teachings of the previous prophets, seal of the prophets and no prophet or whatever revelation God revealed after the death of King Mohammed. Noblest Prophet Muhammad is the messenger sent by Allah as a mercy for all carrier hosts.
He covered all the inner goodness of God's creation. In carrying out missionary treatise, he was assisted by his companions. The companion of the Prophet is the best generation that was born from education directly from the Prophet. They always make the behavior, words and deeds of Prophet Muhammad as an example and role model of life. They have become the best generation for following the Prophet of Islam brought light. And as generations Islam then naturally we always remember all the things about the Prophet Muhammad and Prophet Muhammad as an example to make a model for us.
Based on the above, I will discuss about the Prophet Muhammad, in detail again which will be explained in the next chapter.








CHAPTER II
DISCUSSION
PROPHET MUHAMMAD PBUH

A.      Birth of Prophet Muhammad PBUH
Prophet Muhammad was born in the family of Bani Hashim in Mecca on Monday, the 9th of Rabi al-Awwal, in the Year of the Elephant. So named because in the army of Abraha, the governor of the kingdom of Abyssinia (Ethiopia), riding an elephant attacked the city of Mecca to demolish the Ka’ba on 20 or 22 April of the year 571 AD this research is based on well-known scholar, Muhammad Sulaiman Al-Manshurfury and astronomy researchers, Mahmud Pasha. [1]
Prophet Muhammad was born of a respectable family is relatively poor. His father Abdullah son Abdul Muttalib, the chief of the tribe of Quraish that effect. His mother is Aminah bint Wahab of the sons of Venus. Muhammad was born in an orphan because his father died when Aminah conceived at the age of three months. [2]
Prophecy about the birth of the Prophet Muhammad can be found in the previous scriptures. The Qur'an also states that the birth of the Prophet Muhammad was foretold by all the prophets before Muhammad. This has been described in the Qur'an Surah Al 'Imran verse 81:
"And (remember) when Allah took a covenant from the prophets:" Really, what I give you a Book and Wisdom then come unto you an Apostle confirming what you have, surely you will truly believe in him and help him". Allah says: "Do ye agree, and take this my Covenant as binding on you?" They replied: "We agree." Allah says: "Then bear witness (O the Prophet) and I bear witness (also) with you".
Not long after his birth, left to Tsuwaibah Muhammad, the slave girl of his uncle, Abu Lahab, who never breastfed Hamzah. Although raised by him only a few days, prophets keep a deep sense of family and always respected him. Furthermore suckled by Halimah, a Bedouin woman from the tribe of Bani Sa'ad. Prophet Muhammad fosterage carefully and lovingly, and grow into healthy children and stocky. At the age of five, Halimah returned the Prophet to his mother.
At the age of six years old, her mother died, so he was raised by his grandfather, Abdul-Muttalib. Two years later, 82-year-old grandfather, also died. So at the age of eight years, the prophet was raised by his uncle, Abu Talib.
When she was twelve years old, Muhammad followed his uncle, Abu Talib to trade towards Syria. He grew up and lived with the Quraysh tribe of Mecca, and the days are filled with a path very rewarding experience. In his youth, he has become a successful entrepreneur and lives well. Then at age 25, he married a rich widow of Mecca, Khadijah bint Khuwailid 40-year-old.
[3]
At age 30, Muhammad could reconcile minor disputes that arise in the midst of the Quraysh tribe who are doing renovations Kaaba. They question who is most entitled to place the position of the Black Stone in the Kaaba. He divides the task to them with techniques and strategies that are very fair and reassure them. [4]

B.       Appointed as an Apostle Muhammad
At age 40, Muhammad PBUH used to separate themselves from the association the general public, and he was alone in the Cave of Hira, a few miles north of Mecca. In cave Hira, at first, the Prophet Muhammad retreated only for a few hours only, then days to ponder. On the 17th of Ramadan in 611 AD, Muhammad get his first revelation from God through the Angel Gabriel, that paragraphs 1 to 5 in surah Al-'Alaq. She felt scared because I'd never heard and experienced. With the revelation of the first, means that Muhammad was chosen by God as a prophet. In this first revelation, he has not been instructed to call people to a religion. [5]
The revelation of events signify that the appointment of Muhammad as a prophet receiving revelation in Arabia. Night of the incident that became known as the "Night Full of Grace" (Laylah al-Qadr), and according to some history occurred towards the end of Ramadan. After the revelation of the first down, this marked the early days of prophethood. When Muhammad hearts filled with anxiety and feeling very emotional burden that press, he went home with a feeling of trepidation, and asked his wife to cover her. That's when the second fell revelation which says: "O you who covered! Arise and deliver thy warning!. "And so, the letter al-Muddatstsir: 1-7. Revelation that has been, and then down along the life of Muhammad, appeared in the form of sounds different. But at the end of the period of his prophet hood, revelation-surah-surah Madaniyah-down in one voice. [6]
With lower initial letter of the al-Muddatstsir, Prophet Muhammad began preaching, first of all, he did it quietly in his own neighborhood and among his colleagues. Therefore, the person who first received his message is family and close friends. At first his wife, Khadijah, and his cousin Ali ibn Abi Talib, who was only 10 years old. Then, Abu Bakr al-Siddiq, her best friend since childhood. Then Zaid bin 'Amr, a former slave who had become his adopted son. Um Ayman, caregivers prophet since Aminah was still alive, was also among those who first embraced Islam.
After some time of Prophet Muhammad PBUH propagation is carried out on an individual basis, the order came down that run prophet preaching openly. At first, he invited and called her closest relatives and Bani Abdul-Muttalib. He said that in the midst of them, "I do not see anyone in the Arab world who can bring something to the middle of them better than what I brought to you. I bring to you the best the world and the Hereafter. God commanded me to invite you all. Who among you are willing to support me in this? ". They all refused except Ali bin Abi Talib. [7]
Command and it gets triggered by a new piece he carried as a messenger of God, Muhammad met and mingled in the community to teach, preach, and deliver new treatise. Most of them laughing and cursing him. At that stage he was instrumental as a warning and tried to carry out its mission by providing a clear picture of the favors of heaven and the pains of hell. He also warned his people about the coming of the Day of Judgment will not be long. Short, emphatic, expressive, and impressive is a characteristic of the earliest revelations, ie suras Makiyah.
Steps taken so proselytizing prophet is calling on the general public. The Prophet started calling on all levels of society to Islam openly, both the nobility and slaves. At first he called on residents of Mecca, then residents of other countries. In addition, he called on the people who come to Mecca, from various countries for pilgrimage. Exercise of missionary activity tirelessly. With his considerable efforts, the results of which are expected to begin to look. Number of followers of the Prophet who had only a dozen people, is increasingly growing. They mainly consist of women, slaves, workers and people who do not have. Although most of them are people who are weak, but they really steely spirit.
Many ways in which the leaders of Quraish to prevent proselytizing Muahammad Prophet PBUH. First they thought that the power of the prophet is the protection and defense of Abu Talib was highly respected. Therefore they formulate strategy how to let go of a relationship with the Prophet's uncle. They also threatened Abu Talib. Abu Talib seems quite unaffected by their threats, so he expects Muhammad to stop preaching. However, the Prophet Muhammad refused to stop preaching, though threatened ostracized by the entire family and relatives.
Quraish effort to deter the move to Habsyah, including persuading Negus (King) to reject the presence of Muslims there, failed. In fact, in the midst of the increasing cruelty, two men of Quraysh to Islam, Hamzah and Umar ibn Khathab. With the conversion to Islam's two great figures of Islam increasingly strong position.
Quraysh then take new ways to paralyze the power Muahmmad PBUH that rely on the protection of the Banu Hashim. Is the way in which the boycott. They decided all forms of relationship with the tribe. Not a resident of Mecca were allowed to buy Jaúl relations with the Banu Hashim. Boycott actions that began in the seventh year of prophethood lasted for three years. This is the most excruciating and debilitating actions of Muslims.
About three years before the Hijrah, Khadijah died, and not long after followed by his uncle, Abu Talib, who - although not had embraced Islam - remained faithful to defend his sister's son until his death. However, according to the orphanage that Badri Khadija died three days after his uncle, Abu Talib, died at the age of 87 years. This event occurred in the tenth year of Prophet hood. That year was a year of sadness for the Prophet Muhammad. After the death of two supporters, the Quraish did not hesitate anymore lust anger against the prophet. See the reaction of the Meccans Thus, the prophet then tried to spread Islam outside the city. However, in Ta'if ridiculed him, cheered, and stoned, even wounded in the head and body. [8]
In this prahijrah period, also there was a dramatic event, the Isra ', traveling at night, when the prophet way lightning from the Ka’ba to Yarusalem, then up to the seventh heaven (Ascension). Due to transit on the way to heaven, Yarusalem, which by then had become a holy place of the Jews and Christians, then became the third holiest city of Islam after Mecca and Medina. News of the Isra and Mi'raj was appallingly the Meccans. For pagans, was used as propaganda material to belie prophets. As for those who believe, this is a test of faith.
After the events of Isra 'and Mi'raj, a big development for the advancement of Islamic da'wah appeared. The development of which come from a number of residents of Yathrib the pilgrimage to Mecca. Them, which is made up of tribes' Aus and Khazraj, converted to Islam in three waves.
The incident was referred to as "hijra" is not entirely a "runaway", but it is a transfer plan that has been carefully considered for about two years earlier. Seventeen years later, Caliph Umar bin Khattab set the time of the event as the beginning of the Islamic Hijrah, or qamariyah year.
After arriving and acceptable to the population of Yathrib (Medina), the Prophet Muhammad PBUH as the official leader of the city's population. New chapter in the history of Islam began. Unlike the Meccan period, the Medina period, Islam is a political force. The teachings of Islam with regard to many people's lives down in Madinah. Prophet Muhammad PBUH has a position, not only as the head of the religion, but also as head of state. In other words, the prophet himself collected two powers, spiritual and temporal power. Position as an apostle automatically head of state.
In order to strengthen the community with this new country, the prophet immediately laying foundations of social life. First base, the construction of mosques, in addition to a place of prayer, as well as an important means to unite the Muslims and unite their souls, as well as the deliberation negotiate the problems faced. Mosque at the time of the Prophet and even serves as the seat of government.
With the formation of the State of Medina, Islam growing stronger. Islam's rapid development makes the people of Mecca and other Islamic enemies to worry. This anxiety will encourage the people of Quraish do anything. To face the possibility of interference from the enemy, the prophet, as a head of government, and form a maneuver troops. Muslims are allowed to fight Dangan two reasons: (1) to defend themselves and protect their property, and (2) maintaining safety and maintain confidence in the deployment of the people who block in the way.

C.  Death of the Prophet Muhammad PBUH
Seconds story of the death of the Prophet Muhammad has arrived. Prophet Muhammad leaned into the lap of the holy Lady `A'ishah. At that time, go Abdurrahman and Abubakar and his hand there was a Siwak. With his beautiful eyes, looked at siwak the Prophet Muhammad and indicated that he wanted. Then Hazrat 'Aisha said to the Prophet: "O Messenger of Allah would I get me this Siwak for you?" He was marked nodded agreeably. Then Hazrat 'Aisha also took the Siwak and chew the ends until soft and then give it to the Prophet. And the Prophet was cleansing his teeth with the most excellent way, as is typically done by him when healthy. In front of him there was a vessel filled with water, and then he put his hands into the water and then rubbed kewajahnya, saying: "La ilaha illa Allah, verily death was experiencing a painful moment".
Shortly finished cleansing his teeth, while the head was in the lap of the Messenger of Allah Hazrat 'Aisha and Hazrat' Aisha felt the weight of the head of the Prophet in his lap. Seen the Messenger raised his hands and menatapkan upward look, his lips moving and Hazrat 'Aishah listened to him say, "together with the people which thou hast Awarded favors, that the Prophet, the shiddiqin, the people who were martyred and pious people. O Allah, forgive and have mercy on me, I arrange a meeting with the lover of the Most High, O God Beloved of the Most High "
He repeated that last sentence three times, and then to the two eyes closed Prophet and his voice was not heard from again. Holy spirit he rose to the lover of the Most High, wa inna Inna lillahi ilaihi raji'un. Surely we belong to Allah and we will return to Him.
Duha Prophet died in the summer time, on Monday 12 Rabi 'al-Awwal 11 Hijri years. Age at the time he had reached sixty-three years over four days.


 


CHAPTER III
CONCLUSION

History of the prophet, it can be concluded that the Prophet Muhammad, in addition to a religious leader, also a statesman, political leader and competent administration. In just eleven years as a political leader, he succeeded in subduing the entire Arabian Peninsula under its rule.
We can divide the period of Muhammad's preaching into two periods, one totally different from the others, namely:
1.        Mecca period, running roughly thirteen years.
2.        Medina period, running for ten full years.
Each period has its own stages, with each specialization. Mecca period can be divided into three stages, namely:
1.             Stages preaching clandestinely, this runs for three years.
2.             Stages preaching openly in the middle of the inhabitants of Mecca, which began in the fourth year of Prophet hood until the end of the tenth year.
3.             Stages proselytizing outside Mecca, who started from the tenth year of Prophet hood to Hijrah to Madinah.

BIBLIOGRAPHY


Abdul Hasan ‘Ali Al-Hasani An-Nadwi. As-Sirah An-Nabawiyah. Damaskus: Darul Qalam. 2001.

Ajid Thohir. Kehidupan Umat Islam Pada Masa Rasulullah SAW. Bandung: Pustaka Setia. 2004.

Hasan Ibrahim Husain. Tarikh Islam. Mesir: Maktabah An-Nahdoh. 1974.

Muhammad Husain Haekal. Sejarah Hidup Muhammad. Jakarta: Litera Antarnusa. 1990.

Nayla Putri dkk. Sirah Nabawiyah. Bandung: CV. Pustaka Islamika. 2008.


TABLE OF CONTENTS



PREFACE.............................................................................................................. i
TABLE OF CONTENTS..................................................................................... ii
CHAPTER I INTRODUCTION.......................................................................... 1
CHAPTER II DISCUSSION............................................................................... 2
PROPHET MUHAMMAD PBUH...................................................................... 2
A.    Birth of Prophet Muhammad PBUH....................................................... 2
B.     Appointed as an Apostle Muhammad...................................................... 3
C.     Death of the Prophet Muhammad PBUH................................................ 7
CHAPTER III CONCLUSION........................................................................... 9
BIBLIOGRAPHY.............................................................................................. 10






ii
 
 


[1] Nayla Putri dkk, Sirah Nabawiyah. (Bandung: CV. Pustaka Islamika, 2008), 71.
[2] Muhammad Husain Haekal, Sejarah Hidup Muhammad, (Jakarta: Litera Antarnusa, 1990, cet. 12), 49.
[3] Hasan Ibrahim Husain, Tarikh Islam, (Mesir: Maktabah An-Nahdoh, 1974), 102.
[4] Ajid Thohir, Kehidupan Umat Islam Pada Masa Rasulullah SAW, (Bandung: Pustaka Setia, 2004), 62.
[5] Abdul Hasan ‘Ali Al-Hasani An-Nadwi, As-Sirah An-Nabawiyah, (Damaskus: Darul Qalam, 2001) 99.
[6] Philip K. Hitti, History Of The Arabs,……, 141.
[7] Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam,…..20.
[8] Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam,…..23.

makalah tentang Nabi Muhammad






BAB I
PENDAHULUAN

Nabi Muhammad adalah pembawa cahaya kebenaran untuk seluruh umat manusia, penyempurna ajaran-ajaran para nabi terdahulu, penutup para nabi dan tidak ada nabi atau wahyu apapun yang diturunkan Allah setelah wafatnya Baginda Muhammad saw. Rasulullah SAW adalah utusan termulia yang diturunkan oleh Allah sebagai pembawa rahmat bagi seluruh semesta alam. Dalam diri beliau tercakup semua kebaikan ciptaan Allah.
Dalam mengemban risalah dakwah, beliau dibantu oleh para sahabatnya. Para sahabat nabi merupakan generasi terbaik yang terlahir dari hasil didikan madrasah langsung dari Rasulullah. Mereka selalu menjadikan tindak tanduk, tutur kata dan segala perbuatan Nabi Muhammad sebagai contoh dan tauladan hidup. Mereka telah menjadi generasi terbaik karena mengikuti cahaya Islam yang dibawa Rasulullah. Dan sebagai generasi islamiyah maka sudah sewajarnya kita selalu mengingat semua hal tentang nabi Muhammad saw dan menjadikan nabi Muhammad sebagai contoh tauladan bagi kita.      
Berdasarkan uraian di atas, saya akan membahas tentang Nabi Muhammad SAW, secara rinci lagi yang akan dijelaskan pada bab selanjutnya.





BAB II
PEMBAHASAN
NABI MUHAMMAD SAW

A.      Kelahiran Nabi Muhammad SAW
Nabi Muhammad dilahirkan dalam keluarga bani Hasyim di Mekah pada hari senin, tanggal 9 Rabi’ul Awwal, pada Tahun Gajah. Dinamakan demikian karena pada tahun itu pasukan Abrahah, gubernur kerajaan Habsyi (Ethiopia), dengan menunggang gajah menyerang Kota Mekah untuk menghancurkan Ka’bah pada tanggal 20 atau 22 bulan April tahun 571 M. Ini berdasarkan penelitian ulama terkenal, Muhammad Sulaiman Al-manshurfury dan peneliti astronomi, Mahmud Pasha.[1]
Nabi Muhammad lahir dari keluarga terhormat yang relatif miskin. Ayahnya bernama Abdullah anak Abdul Muthalib, seorang kepala suku Quraisy yang besar pengaruhnya. Ibunya adalah Aminah binti Wahab dari bani Zuhrah. Muhammad SAW lahir dalam keadaan yatim karena ayahnya meninggal dunia pada saat Aminah mengandungnya pada usia tiga bulan.[2]
Ramalan tentang kelahiran Nabi Muhammad dapat ditemukan dalam kitab-kitab suci terdahulu. Al-Qur’an juga menyatakan bahwa kelahiran Nabi Muhammad SAW telah diramalkan oleh semua nabi sebelum Muhammad SAW. Hal ini telah dijelaskan dalam Alqur’an Surat Ali ‘Imran ayat 81:
“Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi: “Sungguh, apa saja yang Aku berikan kepadamu berupa Kitab dan hikmah Kemudian datang kepadamu seorang Rasul yang membenarkan apa yang ada padamu, niscaya kamu akan sungguh-sungguh beriman kepadanya dan menolongnya”. Allah berfirman: “Apakah kamu mengakui dan menerima perjanjian-Ku terhadap yang demikian itu?” mereka menjawab: “Kami mengakui”. Allah berfirman: “Kalau begitu saksikanlah (hai para Nabi) dan Aku menjadi saksi (pula) bersama kamu”.
Tidak lama setelah kelahirannya, Muhammad SAW diserahkan kepada Tsuwaibah, budak perempuan pamannya, Abu Lahab, yang pernah menyusui Hamzah. Meskipun diasuh olehnya hanya beberapa hari, nabi tetap menyimpan rasa kekeluargaan yang mendalam dan selalu menghormatinya. Selanjutnya disusui oleh Halimah, seorang wanita badui dari Suku Bani Sa’ad. Nabi Muhammad SAW diasuhnya dengan hati-hati dan penuh kasih sayang, dan tumbuh menjadi anak yang sehat dan kekar. Pada usia lima tahun, nabi dikembalikan Halimah kepada ibunya.
Pada usia enam tahun, ibunya meninggal, maka beliau diasuh oleh kakeknya, Abdul Muthalib. Dua tahun kemudian, kakeknya yang berumur 82 tahun, juga meninggal dunia. Maka pada usia delapan tahun itu, nabi diasuh oleh pamannya, Abi Thalib.
Ketika berusia dua belas tahun, Muhammad SAW mengikuti pamannya, Abu Thalib untuk berdagang menuju Suriah. Ia dibesarkan dan hidup bersama suku Quraisy Mekah, dan hari-hari yang dilaluinya penuh dengan pengalaman yang sangat berharga. Pada masa mudanya, beliau telah menjadi pengusaha sukses dan hidup berkecukupan. Kemudian pada usia 25 tahun, beliau menikah janda kaya Mekah, Khadijah binti Khuwailid yang telah berusia 40 tahun.[3]
Pada usia 30 tahun, Muhammad SAW bisa mendamaikan perselisihan kecil yang muncul di tengah-tengah suku Quraisy yang sedang melakukan renovasi Ka’bah. Mereka mempersoalkan siapa yang paling berhak menempatkan posisi Hajar Aswad di Ka’bah. Beliau membagi tugas kepada mereka dengan teknik dan strategi yang sangat adil dan melegakan hati mereka.[4]

B.       Muhammad Diangkat Menjadi Rasul
Pada usia 40 tahun, Muhammad SAW terbiasa memisahkan diri dari pergaulan masyarakat umum, dan ia menyendiri di Gua Hira, beberapa kilometer di Utara Mekah. Di  gua tersebut, nabi mula-mula hanya berjam-jam saja, kemudian berhari-hari untuk bertafakur. Pada tanggal 17 Ramadhan tahun 611 M, Muhammad SAW mendapatkan wahyu pertama dari Allah melalui Malaikat Jibril, yaitu ayat 1 sampai 5 dalam surat Al-‘Alaq. Dia merasa ketakutan karena belum pernah mendengar dan mengalaminya. Dengan turunnya wahyu yang pertama itu, berarti Muhammad SAW telah dipilih Allah sebagai nabi. Dalam wahyu pertama ini, dia belum diperintahkan untuk menyeru manusia kepada suatu agama.[5]
Peristiwa turunnya wahyu itu menandakan telah diangkatnya Muhammad SAW sebagai seorang nabi penerima wahyu di tanah Arab. Malam terjadinya peristiwa itu kemudian dikenal sebagai “Malam Penuh Keagungan” (Laylah al-qadar), dan menurut sebagian riwayat terjadi menjelang akhir bulan Ramadhan. Setelah wahyu pertama turun, yang menandai masa awal kenabian. Ketika hati Muhammad SAW diliputi kegelisahan yang sangat dan merasakan beban emosi yang menghimpit, dia pulang ke rumah dengan perasaan waswas, dan meminta istrinya untuk menyelimutinya. Saat itulah turun wahyu yang kedua yang berbunyi: “Wahai kau yang berselimut! Bangkit dan berilah peringatan!.” Dan seterusnya, yaitu surat al-Muddatstsir: 1-7. Wahyu yang telah, dan kemudian turun sepanjang hidup Muhammad SAW, muncul dalam bentuk suara-suara yang berbeda-beda. Tapi pada periode akhir kenabiannya, wahyu –surah-surah Madaniyah- turun dalam satu suara.[6]
Dengan turunnya awal surat al-Muddatstsir itu, mulailah Nabi Muhammad SAW berdakwah, pertama-tama, beliau melakukannya secara diam-diam di lingkungan sendiri dan di kalangan rekan-rekannya. Karena itulah, orang yang pertama kali menerima dakwahnya adalah keluarga dan sahabat dekatnya. Mula-mula istrinya sendiri, Khadijah, kemudian saudara sepupunya Ali bin Abi Thalib yang baru berumur 10 tahun. Kemudian, Abu Bakar Ash-Shiddiq, sahabat karibnya sejak masa kanak-kanak. Lalu Zaid bin ‘Amr, bekas budak yang telah menjadi anak angkatnya. Ummu Aiman, pengasuh nabi sejak Aminah masih hidup, juga termasuk orang yang pertama masuk Islam.
Setelah beberapa lama dakwah Nabi Muhammad SAW tersebut dilaksanakan secara individual, turunlah perintah agar nabi menjalankan dakwah secara terbuka. Mula-mula beliau mengundang dan menyeru kerabat karibnya dan Bani Abdul Muthalib. Beliau mengatakan di tengah-tengah mereka, “Saya tidak melihat seorang pun di kalangan Arab yang dapat membawa sesuatu ke tengah-tengah mereka lebih baik dari apa yang saya bawa kepada kalian. Kubawakan kepada kalian dunia dan akhirat yang terbaik. Tuhan memerintahkan saya mengajak kalian semua. Siapakah diantara kalian yang mau mendukung saya dalam hal ini?”. Mereka semua menolak kecuali Ali bin Abi Thalib.[7]
Karena mendapat perintah dan dipicu oleh tugas baru yang harus beliau laksanakan sebagai seorang utusan Allah, Muhammad SAW menemui dan berbaur di tengah masyarakatnya untuk mengajar, berdakwah, dan menyampaikan risalah barunya. Kebanyakan mereka menertawakan dan memakinya. Pada tahap itulah beliau berperan sebagai pemberi peringatan dan berusaha melaksanakan misinya dengan memberikan gambaran yang jelas tentang nikmat surga dan siksa neraka. Beliau juga memperingatkan kaumnya tentang kedatangan hari kiamat yang tidak akan lama lagi. Singkat, tegas, ekspresif, dan mengesankan merupakan karakteristik wahyunya yang paling awal, yaitu surah-surah Makiyah.
Langkah dakwah seterusnya yang diambil nabi adalah menyeru masyarakat umum. Nabi mulai menyeru segenap lapisan masyarakat kepada Islam dengan terang-terangan, baik golongan bangsawan maupun hamba sahaya. Mula-mula beliau menyeru penduduk Mekah, kemudian penduduk negeri-negeri lain. Di samping itu, beliau menyeru orang-orang yang datang ke Mekah, dari berbagai negeri untuk mengerjakan haji. Kegiatan dakwah dijalankannya tanpa mengenal lelah. Dengan usahanya yang gigih, hasil yang diharapkan mulai terlihat. Jumlah pengikut Nabi yang tadinya hanya belasan orang, makin hari makin bertambah. Mereka terutama terdiri dari kaum wanita, budak, pekerja dan orang-orang yang tidak punya. Meskipun kebanyakan mereka adalah orang-orang yang lemah, namun semangat mereka sungguh membaja.
Banyak cara yang ditempuh para pemimpin Quraisy untuk mencegah dakwah Nabi Muahammad SAW. Pertama-tama mereka mengira bahwa kekuatan nabi terletak dari perlindungan dan pembelaan Abu Thalib yang sangat disegani itu. Karena itu mereka menyusun siasat bagaimana melepaskan hubungan nabi dengan pamannya itu. Mereka pun mengancam Abu Thalib. Nampaknya Abu Thalib cukup terpengaruh oleh ancaman mereka, sehingga ia mengharapkan Muhammad SAW menghentikan dakwahnya. Namun, Nabi Muhammad SAW menolak untuk menghentikan dakwahnya, meskipun diancam akan dikucilkan oleh seluruh anggota keluarga dan sanak saudara.
Usaha orang-orang Quraisy  untuk menghalangi hijrah ke Habsyah ini, termasuk membujuk  Negus (Raja) agar menolak kehadiran umat Islam di sana, gagal. Bahkan, di tengah meningkatnya kekejaman itu, dua orang Quraisy masuk Islam, Hamzah dan Umar ibn Khathab. Dengan masuk Islamnya dua tokoh besar ini posisi Islam semakin kuat.
Kemudian kaum Quraisy menempuh cara baru dengan melumpuhkan kekuatan Muahmmad SAW yang bersandar pada perlindungan Bani Hasyim. Cara yang ditempuh adalah pemboikotan. Mereka memutuskan segala bentuk hubungan dengan suku ini. Tidak seorang penduduk Mekah pun diperkenankan melakukan hubungan jaul beli dengan Bani Hasyim. Tindakan pemboikotan yang dimulai pada tahun ketujuh kenabian ini berlangsung selama tiga tahun. Ini merupakan tindakan paling menyiksa dan melemahkan umat Islam.
Sekitar tiga tahun sebelum Hijrah, Khadijah meninggal dunia, dan tidak berapa lama kemudian disusul oleh pamannya, Abu Thalib yang – meskipun tidak sempat memeluk agama Islam – tetap setia membela anak saudaranya itu hingga akhir hayatnya. Namun, menurut Badri Yatim bahwa Khadijah meninggal dunia tiga hari setelah pamannya, Abu Thalib,  meninggal dunia pada usia 87 tahun. Peristiwa ini terjadi pada tahun kesepuluh kenabian. Tahun itu merupakan tahun kesedihan bagi Nabi Muhammad SAW. Sepeninggal dua pendukung itu, kafir Quraisy tidak segan-segan lagi melampiaskan nafsu amarahnya terhadap nabi. Melihat reaksi penduduk Mekah demikian, nabi kemudian berusaha menyebarkan Islam ke luar kota. Namun, di Thaif beliau diejek, disoraki, dan dilempari batu, bahkan sampai terluka di bagian kepala dan badannya.[8]
Dalam masa prahijrah ini, juga terjadi sebuah peristiwa dramatis, yaitu Isra’, perjalanan di malam hari, ketika nabi diperjalankan secepat kilat dari Ka’bah ke Yarusalem, lalu naik ke langit ketujuh (mi’raj). Karena menjadi transit dalam perjalanan menuju langit, Yarusalem, yang saat itu telah menjadi tempat suci umat Yahudi dan Kristen, kemudian menjadi kota suci ketiga umat Islam setelah Mekah dan Madinah. Berita tentang Isra  dan Mi’raj ini menggemparkan masyarakat Mekah. Bagi orang kafir, ini dijadikan bahan propaganda untuk mendustakan nabi. Sedangkan bagi orang yang beriman, ini merupakan ujian keimanan.
Setelah peristiwa Isra’ dan Mi’raj, suatu perkembangan besar bagi kemajuan dakwah Islam muncul. Perkembangan itu diantaranya datang dari sejumlah penduduk Yatsrib yang berhaji ke Mekah. Mereka, yang terdiri dari suku ‘Aus dan Khazraj, masuk Islam dalam tiga gelombang.
Kejadian itu disebut dengan  “hijrah” bukan sepenuhnya sebuah “pelarian”, tetapi merupakan rencana perpindahan yang telah dipertimbangkan secara seksama selama sekitar dua tahun sebelumnya. Tujuh belas tahun kemudian, Khalifah Umar bin Khattab menetapkan saat terjadinya peristiwa hijrah sebagai awal tahun Islam, atau tahun qamariyah.
Setelah tiba dan diterima penduduk Yatsrib (Madinah), Nabi Muhammad SAW resmi sebagai pemimpin penduduk kota itu. Babak baru dalam sejarah Islam pun dimulai. Berbeda dengan periode Mekah, pada periode Madinah, Islam merupakan kekuatan politik. Ajaran Islam yang berkenaan dengan kehidupan masyarakat banyak turun di Madinah. Nabi Muhammad SAW mempunyai kedudukan, bukan saja sebagai kepala agama, tetapi juga sebagai kepala negara. Dengan kata lain, dalam diri nabi terkumpul dua kekuasaan, kekuasaam spiritual dan kekuasaan duniawi. Kedudukannya sebagai rasul secara otomatis merupakan kepala negara.
Dalam rangka memperkokoh masyarakat dengan negara baru ini, nabi segera meletakan dasar-dasar kehidupan bermasyarakat. Dasar pertama, pembangunan mesjid, selain untuk tempat shalat, juga sebagai sarana penting untuk mempersatukan kaum muslimin dan mempertalikan jiwa mereka, disamping sebagai tempat bermusyawarah merundingkan masalah-masalah yang dihadapi. Mesjid pada masa nabi bahkan juga berfungsi sebagai pusat pemerintahan.
Dengan terbentuknya Negara Madinah, Islam makin bertambah kuat. Perkembangan Islam yang pesat itu membuat orang-orang Mekah dan musuh-musuh Islam lainnya menjadi risau. Kerisauan ini akan mendorong orang-orang Quraisy berbuat apa saja. Untuk menghadapi kemungkinan-kemungkinan gangguan dari musuh, nabi, sebagi kepala pemerintahan, mengatur siasat dan membentuk pasukan tentara. Umat Islam diijinkan berperang dangan dua alasan: (1) untuk mempertahankan diri dan melindungi hak miliknya, dan (2) menjaga keselamatan dalam penyebaran kepercayaan dan mempertahankannya dari orang-orang yang menghalang-halanginya.

C.      Wafatnya Nabi Muhammad SAW
Detik-detik kisah wafatnya Nabi Muhammad SAW telah tiba. Nabi Muhammad SAW menyandarkan tubuhnya yang suci ke pangkuan Sayyidah `Aisyah. Pada waktu itu, masuklah Abdurrahman dan Abubakar dan ditangannya ada sebuah siwak. Dengan matanya yang indah, Rasulullah SAW memandangi siwak tersebut dan menunjukkan bahwa beliau menginginkannya. Kemudian Sayyidah ‘Aisyah berkata kepada Rasulullah : “Wahai Rasulullah maukah aku ambilkan siwak ini untukmu ?” Beliau pun menganggukkan kepalanya bertanda mengiyakan. Kemudian Sayyidah ‘Aisyah pun mengambil siwak tersebut dan mengunyah ujungnya sampai lunak kemudian memberikannya kepada Rasulullah. Dan Rasulullah pun bersiwak dengan cara yang paling baik sebagaimana lazimnya dilakukan oleh beliau kala sehatnya. Di depan beliau ada sebuah bejana berisi air, lalu beliau memasukkan kedua tangannya ke dalam air tersebut kemudian mengusapkan kewajahnya sambil berkata : “La ilaaha illallah, sesungguhnya kematian itu mengalami saat-saat yang pedih”.
Tak lama selesai bersiwak, saat itu kepala Rasulullah berada di pangkuan Sayyidah ‘Aisyah dan Sayyidah ‘Aisyah merasakan beratnya kepala Rasulullah di pangkuannya. Terlihat Baginda Rasul mengangkat kedua tangannya dan menatapkan pandangan ke atas, kedua bibirnya bergerak dan Sayyidah ‘Aisyah mendengarkannya beliau berkata: “bersama-sama dengan orang-orang yang telah engkau anugerahi nikmat, yaitu para Nabi, para shiddiqin, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang sholeh. Ya Allah, ampunilah dan kasihanilah aku, pertemukan aku dengan kekasih Yang Maha Tinggi, Ya Allah Kekasih Yang Maha Tinggi”
Beliau mengulangi kalimat yang terakhir ini tiga kali, kemudian ke dua mata Rasulullah terpejam dan suara beliau pun tak terdengar lagi. Ruh suci beliau naik menuju kekasih Yang Maha Tinggi, Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un. Sesungguhnya kita milik Allah dan kita pun akan kembali kepada-Nya.
Rasulullah wafat pada waktu dhuha musim panas, hari senin 12 Rabiul Awwal tahun 11 Hijriah. Usia beliau saat itu telah mencapai enam puluh tiga tahun lebih empat hari.

BAB III
KESIMPULAN

Dari perjalanan sejarah nabi ini, dapat disimpulkan bahwa Nabi Muhammad SAW, di samping sebagai pemimpin agama, juga seorang negarawan, pemimpin politik dan administrasi yang cakap. Hanya dalam waktu sebelas tahun menjadi pemimpin politik, beliau berhasil menundukan seluruh Jazirah Arab ke dalam kekuasaannya.
Kita dapat membagi masa dakwah Muhammad SAW menjadi dua periode, yang satu berbeda secara total dengan yang lainnya, yaitu:
1.        Periode Mekah, berjalan kira-kira tiga belas tahun.
2.        Periode Madinah, berjalan selama sepuluh tahun penuh.
Setiap periode memiliki tahapan-tahapan tersendiri, dengan kekhususannya masing-masing. Periode mekah dapat dibagi menjadi tiga tahapan, yaitu:
1.        Tahapan dakwah secara sembunyi-sembunyi, yang berjalan selama tiga tahun.
2.        Tahapan dakwah secara terang-terangan di tengah penduduk Mekah, yang dimulai sejak tahun keempat dari kenabian hingga akhir tahun kesepuluh.
3.        Tahapan dakwah di luar Mekah, yang dimulai dari tahun kesepuluh dari kenabian hingga hijrah ke Madinah.

DAFTAR PUSTAKA


Abdul Hasan ‘Ali Al-Hasani An-Nadwi. As-Sirah An-Nabawiyah. Damaskus: Darul Qalam. 2001.

Ajid Thohir. Kehidupan Umat Islam Pada Masa Rasulullah SAW. Bandung: Pustaka Setia. 2004.

Hasan Ibrahim Husain. Tarikh Islam. Mesir: Maktabah An-Nahdoh. 1974.

Muhammad Husain Haekal. Sejarah Hidup Muhammad. Jakarta: Litera Antarnusa. 1990.

Nayla Putri dkk. Sirah Nabawiyah. Bandung: CV. Pustaka Islamika. 2008.







[1] Nayla Putri dkk, Sirah Nabawiyah. (Bandung: CV. Pustaka Islamika, 2008), 71.
[2] Muhammad Husain Haekal, Sejarah Hidup Muhammad, (Jakarta: Litera Antarnusa, 1990, cet. 12), 49.
[3] Hasan Ibrahim Husain, Tarikh Islam, (Mesir: Maktabah An-Nahdoh, 1974), 102.
[4] Ajid Thohir, Kehidupan Umat Islam Pada Masa Rasulullah SAW, (Bandung: Pustaka Setia, 2004), 62.
[5] Abdul Hasan ‘Ali Al-Hasani An-Nadwi, As-Sirah An-Nabawiyah, (Damaskus: Darul Qalam, 2001) 99.
[6] Philip K. Hitti, History Of The Arabs,……, 141.
[7] Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam,…..20.
[8] Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam,…..23.